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王炳先/学习《了凡四训》心得体会
发布时间:2014-8-21  阅读次数:4115  字体大小: 【】 【】【

学习《了凡四训》心得体会
--王炳先

命自我立  福自我求  改造命运  心想事成  之人生纲领

人生的根本目的,就是学习和劳动。
人生的生活方式,就是讯息的采集、整理、运用和发挥。
人生的生活过程,就是积德行善,步入修行之路;积德即修智慧,开发心地光明也;行善即修福报,利己利人利家利国也。也就是说我们通过学习,从宇宙自然、人文社会接受到美好讯息,逐步完善,形成自己正确的人生观、价值观,将其贯彻落实在生活实践中,成就做人、成就真实学问,创造美好命运,以实现自我人格的升华,获得圆满的幸福成果。
【善书】指圣贤的经典著作,传达的是宇宙人生真理。圣贤之学属心性之学,命运之学,传递的是真实智慧讯息。真理与人的真心本性相应也。是做人所依止的,必须遵循的准则。是启发人善心、善行;是开启人觉悟、智慧之书;是为人们认识命运、改造命运、转变命运、超越命运、主宰命运而服务也。是指引我们人生走向光明、幸福大道的金钥匙也。
【孝道】指宇宙一体观。天地与我同根,万物与我一体的崇高境界,即:顾大局,识大体也。这是人性本具的天理良心也。家庭伦常一体观,即孝亲也。宗族一体观,即孝祖也。社会上下一体观,即孝国也。万物一体观,即孝地也。宇宙一体观,即孝天也。多元文化一体观,即尊师也。也就是互相仰赖,相互依存,相互配合,互敬互爱,共存共荣,团结合作,和谐共处的整体关系也。
因为孝道关乎天下存亡,关乎国运,家运,个人命运之兴衰也。所以说失孝就已失道也。
【孝心】指人的知恩、感恩、报恩之心也。孝心已开,百善皆开,即开智慧也。有孝亲之心,会爱家也;能爱家就懂得自爱,就会自强,严格要求自己;时刻在意对亲情的呵护!关爱六亲,努力营造家庭和谐的伦常秩序。有孝祖之心,会爱族也;能爱族就会和睦宗亲,热衷家族公益事业,常怀光大祖宗之德。有孝君之心,会爱国也;能爱国就会自觉维护社会健康稳定大局,关注社会政治动态,时刻准备贡献自己的一份力量。有尊师之心,会好学也;就会热衷于教育事业,时刻关注教育发展,呵护下一代身心健康。
有孝地孝天之心,那是无私的大爱;就会爱护一切万物,普度众生。只有佛能圆满孝心。念佛就是念大局,念整体也。孝心即真诚爱心也,心中没有爱将会失去一切,走的是灭命、亡家之道也。
【孝行】指人在自己本分内勇于挑担子,勇于担当使命。做人做事尽心尽力,尽职尽责,常怀一颗感恩心,公平合理的对待一切人、一切事、一切物。这是做人的高贵品质、精神所在,是为人天经地义之举。成佛成仙,成圣成贤,成君子,世间一切真正有为之士、成功人士,都是通过孝的途径而获得圆满成就。
【命运】是人生的因果密码?是人生经历因缘果报的日程表也。心就是命,人的思想决定人的命运,人的善恶观念决定人的未来命运走向也。修正思想即修命也,命不加修不长也。欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。所以说,人不知命无以为君子,当然也就无法拥有美好的未来也。
【积德】指人尊师重道,谦虚好学,不断地积累知识和学问;虚心接受教诲,追求进步,韬光养晦,获得正知正见,而有正当作为,贡献社会。
【行善】指从事正当的义务劳动。热心公益,无私奉献,甘当模范,引导群生,舍己为人,服务社会。作为有实际意义,成就自己,成全他人,自度度人也。
【德行】指人的智慧作为也。也就是理智地抉择和行动,倍受大众效法和信服,自觉而觉人也。美好德行释放出来的,都是正能量,影响广大、深远也。
【缺德】指人缺乏智慧的表现。就是迷惑颠倒、贡高我慢、自私自利、忘恩负义、心无羞耻、轻言妄谈、私行不义、为非作歹、恣意妄为。将严重影响家庭社会和谐秩序。损害家庭社会健康、稳定大局。这是罪过,将损害自己命运也。
【正法】佛教的社会责任,重在改变人们:不肯舍弃坚固我执的错误本质,不肯放下自私自利的错误观念。正法是帮助社会消除邪知邪见,协助众生断恶修善,破迷开悟,离苦得乐。学佛就是求开悟、求智慧,认识命运真相也。是教你学做人,学怎样过日子,学做个明白人,应理智地对待生命,恢复自性良知,以及本具的德能也。只有智慧才是最尊贵的。迷失良知才是人生最悲哀的。迷失良知就是无知也。
【处世】只知其当然,而不知其所以然。处人处事不明命运真相、因果真相。心智昏昧、困惑、本末倒置,是糊涂人也。就是说,能知道问题存在的善恶根本,才会有合理应付事态变化的措施。解决问题化解矛盾,唯有智慧的方法和手段,才能达到处世的真实目的。
【警觉】学之不讲,知过而不能改,知善而不愿为,这是人生最大的忧患,也是世间一等恶人;受恩不感,念怨不休是小人无耻、造孽心态;不懂得自爱,存心不善是糟蹋自己命运,造成人生坎坷,事与愿违,人性堕落,损命折福折寿的根本原因。
【劝人】如果你想告别灾难,就得回头断恶改过也。如果你想拥有幸福快乐,就得努力积德行善也。如果你想拥有美好命运,就得赶快行孝也。为善福虽未至,而祸已远离;为恶祸虽未至,而福已远离也。如果一个人不能意识到自己的过失,那已是大过失也。要深入探讨、领会君子务本,本立而道生之义理所在也。


潜山王氏槐荫堂整理流通
2014
810

 

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