泰州学派创始人王艮家族迁徙路线图浮出水面--周书卉
王艮家族迁徙路线图浮出水面
泰州学派创始人王艮，在中国的思想史上，留下了深远的影响。由此，王艮家族的迁徙路线也成了史学家的研究对象。史载，王艮“先世原居苏州，后落户于泰州安丰场”。那么，在王艮的先祖居住于苏州之前，又迁徙于何处呢？这些内容从未见于史料记载。近日，一本《王氏族谱》使王艮家族迁徙史的路线图浮出水面。
同是祈门大献公之后持有《王氏族谱》的是泰州市食品药品检验所质保室主任王涛。王涛说，上世纪八十年代末，他95岁的三奶奶临终前不久，交给他一套《王氏族谱》，计8本，这套族谱始于元末明初，光绪元年第六次修撰。族谱显示，该支王氏始祖为王千三。
因为家谱残破得很厉害，他不敢阅读，怕损坏，便束之高阁。最近，他把家谱复印过后，悉心研究，居然发现自己的家族跟王艮有着很深的渊源。
《王氏族谱》前言中有一段话值得注意：“泰州王姓甚多，自本宗外，惟心斋夫子一支居姜堰、安丰，是祈门大献公之后，本宗确系同源，非泛泛联宗者可比。”
王艮，本名银，号心斋。也就是说，王涛的先祖跟王艮系同源，同出安徽祁门。
族谱中提到的大献公为王璧，做过南唐的尚书。
族谱显示迁徙路线图
王艮的先世，原居苏州。明代开国之初，朱元璋出于对群雄中与他争斗最激烈的张士诚的报复，把苏州大批居民迁去淮南海滨劳动。王艮的先祖也在迁徙之列，落户地点为泰州安丰场，以烧盐为生，成为世代相传的“灶户”，现在人们研究王艮，往往只能追溯到他的先祖王伯寿从苏州迁泰时，那么，在更早的时候，这一支王氏又迁徙于何处呢？这些内容从未见于史料记载。
族谱显示，王千三是安徽祁门历溪村人。王千三一支的迁徙路线图：山西太原（东汉25﹣220年）→山东琅玡→徽州祁门历溪（元代）→润州苦竹里→姑苏营生（苏州阊门做生意）→张士诚之乱渡江，徙居海陵东南40里梅垛庄（明代初期）→州城（泰州东门大街）（明代）→海安镇（明代）。
也就是说，王艮先人，系徽州（安徽）祁门迁至润州苦竹里，再迁至苏州。而在徽州祁门定居之前，他们已经经历了从山西太原至山东琅玡的迁徙。记者 周书卉 文/图
泰州学派创始人王艮，在中国的思想史上，留下了深远的影响。由此，王艮家族的迁徙路线也成了史学家的研究对象。史载，王艮“先世原居苏州，后落户于泰州安丰场”。那么，在王艮的先祖居住于苏州之前，又迁徙于何处呢？这些内容从未见于史料记载。近日，一本《王氏族谱》使王艮家族迁徙史的路线图浮出水面。
同是祈门大献公之后持有《王氏族谱》的是泰州市食品药品检验所质保室主任王涛。王涛说，上世纪八十年代末，他95岁的三奶奶临终前不久，交给他一套《王氏族谱》，计8本，这套族谱始于元末明初，光绪元年第六次修撰。族谱显示，该支王氏始祖为王千三。
因为家谱残破得很厉害，他不敢阅读，怕损坏，便束之高阁。最近，他把家谱复印过后，悉心研究，居然发现自己的家族跟王艮有着很深的渊源。
《王氏族谱》前言中有一段话值得注意：“泰州王姓甚多，自本宗外，惟心斋夫子一支居姜堰、安丰，是祈门大献公之后，本宗确系同源，非泛泛联宗者可比。”
王艮，本名银，号心斋。也就是说，王涛的先祖跟王艮系同源，同出安徽祁门。
族谱中提到的大献公为王璧，做过南唐的尚书。
族谱显示迁徙路线图
王艮的先世，原居苏州。明代开国之初，朱元璋出于对群雄中与他争斗最激烈的张士诚的报复，把苏州大批居民迁去淮南海滨劳动。王艮的先祖也在迁徙之列，落户地点为泰州安丰场，以烧盐为生，成为世代相传的“灶户”，现在人们研究王艮，往往只能追溯到他的先祖王伯寿从苏州迁泰时，那么，在更早的时候，这一支王氏又迁徙于何处呢？这些内容从未见于史料记载。
族谱显示，王千三是安徽祁门历溪村人。王千三一支的迁徙路线图：山西太原（东汉25﹣220年）→山东琅玡→徽州祁门历溪（元代）→润州苦竹里→姑苏营生（苏州阊门做生意）→张士诚之乱渡江，徙居海陵东南40里梅垛庄（明代初期）→州城（泰州东门大街）（明代）→海安镇（明代）。
也就是说，王艮先人，系徽州（安徽）祁门迁至润州苦竹里，再迁至苏州。而在徽州祁门定居之前，他们已经经历了从山西太原至山东琅玡的迁徙。记者 周书卉 文/图