王璧文化研究会理事（扩大）会议侧记

玉璧文化研究会理事会（扩大）会议侧记

十 八 大之后十五日

    中国共产党十八次党代会闭幕十五日之后，黄山祁门，又一次重要的会议在此召开——王璧文化研究会理事会（扩大）会议。史称“梅城会议”。

王茂功会长已先期完成会议的筹备工作。

11月29日，副会长流海、王明抵达祁门与茂功会商相关事宜。

11月30日，接待处在“黄山电器公司”接待大厅挂牌，王明领衔，红盛、学剑、德兴三位宗亲分工明确，接待工作有序展开。

与会代表63人陆续到达。

12月1日上午8时，王明副会长宣布会议开幕。首先由“黄山电器公司”董事长王日新宗亲致欢迎辞，随后茂功会长作2012年度“两会”工作报告。

君子有九思

《论语·季氏》曰：君子有九思……。璧公有九子，均以思冠其名，暗合《论语》。故以九子之名为题归纳工作报告为九点列述于后。

善思曰聪：璧公墓园三期工程已列入闪里镇旅游规划区征地计划，市、县、镇三级政府高度重视。黄山市文委主任王恒来，市人大秘书长王郭培二位宗亲鼎力支持，亲临现场与闪里镇各相关部门磋商谋划。黄山市博物馆章望南馆长专为墓园绘制规划图，并给予专业建议。

广思曰联：2012年璧公墓祭赴祭宗亲七千多人，募集墓园建设款四万六千余元，墓祭在大雨中进行，热烈而不失肃穆，壮观而不失有序。这是一次自然之雨的洗礼，这是一次礼乐文明的洗礼。

公思曰仲：家族刊物《铜锣新声》创刊，发行四期，反映良好，声誉鹊起。子文、颂新等编委积极组稿，认真编排，细心核对。尤其是子文编审以一人之力担纲会刊的印刷、邮寄工作，宠杂繁冗，功莫大焉。

深思曰茂：应王道维宗亲之邀，赴芜湖联谊、调研。芜湖宗亲人丁兴旺、人脉广泛、人杰地灵。他们为璧公墓园奉献石人二尊、石马二骑。现已镌刻完工，只待供奉之吉。

集思曰会：理事会主要成员赴多地参加授谱，祭祖活动，给各地宗亲以极大的鼓舞和支持。联谊与指导并重，资料搜集与分会建设并行。

    喜思曰悰：新安琅琊王氏以祁门为圆心，影响波及内地海外。河南卫视盛邀“两会”派员参与姓氏文化电视栏目《知根知底》的录制。颂新肩负璧公子孙的重托赴京拍摄，充分展示了我豪门巨族儒雅蕴藉，质朴刚健的精神风貌。

正思曰经：璧公墓祭历千年而不绝祀。墓祭古朴、典重、庄敬、乐舞、词章，器物、斋供皆出自礼经，传承有序。徽学专家方利山教授给予高度评价，他以为墓祭有极高的史学、史地学、民俗学价值，乃徽州学苑中的一朵奇葩。因此，黄山市政府鼓励、支持墓祭“申遗”。目前“申遗”工作已由进丁、红盛二位宗亲着手进行。

直思曰谅：对璧公墓园三期建设工程做了详细解读，就明年的墓祭做了具体安排，就各地分会的组织建设给出了具体可行的指导意见。

慎思曰谦：子文秘书长作为会刊的主要策划人组织者，就会刊的稿件要求、编排设想和网站的建设做了深入细致的解说，同时下发《联谊会章程》征求意见稿……。

四维八德

君子九思、思之欣然、欣然有感、感佩之人、之事良多，我祖建八房分别以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻命其名，以戒子孙。我等孝子贤孙无不谨言慎行，蟑联祖德。

孝：日新宗亲心脏搭桥手术刚满一周，即不辞劳苦，出力出资，为65位宗亲的聚会搭桥铺路，这座桥飞驾大江南北、搭在所有宗亲的心中。

悌：理事会本意召开20人左右的小会，孰不料各地宗亲踊跃争先、自费跋涉、人数之多超过出食宿计划双倍，熟不料素不相识的宗亲毫无生疏之感，坦然同床共枕，梅山听雨，情话缠绵（男宗亲）。

忠：流海、德祯、启中、大钧、茂功五老，古稀之龄，不畏辛劳。琅琊表率、新安之宝。阊江水长流，祁山松不老。

信：“申遗”急须置办全套礼服、祭器。理事会无意现场募捐。枞阳湾里分会会长前进以及加枝、王超三位宗亲慷慨认捐30套礼服。潜山王炳先宗亲当仁不让，代表 “槐荫堂”包揽礼服之外的所有祭器，现场出资一万元，会后又追加五千元，可见其是有心且有（币）而来。此时，主持人一再提醒不接受现场捐款，但，当祁门高塘中海宗亲得知三期工程缺口40万元时跟与会思聪公后裔商量后，接过话筒，代表长房表示要为璧公墓园的建设捐款六万元。噫！宗亲会开成了招标会了。

礼：八房大昌的一位老人年事已高，出行不便，特委托其子赶到会场，请求将明年的墓祭重任安排给大昌、小易二村。真可谓耄耋之年不失其赤子之心。而此前已为明年的墓祭做了大量准备工作的四房栗木代表，新龙宗亲当即表态，墓祭让渡、准备照旧，配合协助。

闻听此言，小易迁出的王明已是哽噎落泪，泣不成声。他拿出一千元现金，他说他是一个游子，小易是他的老根。

义：宿松王干军受甲良理事委托到会专题介绍了他们通过司法诉讼夺回祖先墓地60余亩的过程和体会。什么是传统孝道，什么是现代文明；他们是知礼守法的公民，他们是刚柔并济精神的传人。

廉：子文秘书长一力承担了会员证的制作，会刊的印刷，邮寄费用共一万一千余元。宗族之事他很高调，个人功绩他很低调。会后在茂功先生家闲聊，他淡然随意的表示，费用全部捐献。王明说：向子文学习，我也略表心意，捐献2600元……。

两天会程很短，感人之事太多，多至不可胜数。

余一耻字不用，是为知耻而后勇。

第三种人

每年2月12日的闪里，去年的南京，今年的祁门，人山人海，人潮如涌。这是一群怎样的人？

社会学定义人的身份有两种，一曰自然，一曰社会。所谓自然人即祖孙、父子、夫妇、兄弟、姐妹，所谓社会人即仕、农、工、商、学、兵，前者有血缘、基因、亲情的内在诉求，有必须的伦理承担；后者有法制、行规、习俗的外在约束，有必须的公共责任。但是，我们这群人为社会学的定义范畴增加了一个义项——宗族之人。没有任何强制力命令我们必须如此，不参与又如何，谁能指责 ？

偏偏我们这群人以无与伦比的情感、资金、时间的投入，投入这无与伦比的宗族事功。所以，我们可以豪迈地宣称，我们是无与伦比的璧公子孙，我们是贵族精神、平民本色的琅琊之魂。

《铜锣新声》杂志社池州站：保家发

                                                                                               2012年12月5日