洪村村名秩史

洪村村名轶史

金字牌镇洪村，宋代属于福广乡管辖，名为万石里。整个村庄像一个燕窝形。村前赤溪河西岸，地势平坦开阔。村后有百余亩肥沃的土地。由于村子前后的土地肥沃，适宜种植，收成又好，为此，得名“万石里”。

 北宋初期，新安琅琊王氏始祖王璧之孙，思联之长子敬文公，从樵潭迁入万石里（又叫檡墅里或桃花源）。万石里泉甘而肥，草木茂盛，居民鲜少。采于山，美于茹，钓于水，鲜可食。春种秋收，硕果累累。

 王氏家族，谨遵祖训，以孝为先，以德为重，勤俭持家，忠恕仁厚，吃苦耐劳，精耕细作，加之天助蒸民，五谷丰登，故王氏一族，很快就兴旺起来。兴旺起来的王氏在来龙山脚下，建起一座三进大宗祠，按唐朝诗人刘禹锡“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗意，为祠堂取名“燕来堂”。

 桃源溪自北向南，把村分为两个部分，注入金溪河。富裕起来的王氏，建书舍，盖祠庙，建会馆，先后建起十多座古建筑；并彻底清理村中桃源溪，两边砌起石坝，竖起石栏杆；在溪上架起两座石拱桥。上游取名为“桃源桥”，村口取名为“玉芴桥”。改万石里为“东路王村”。到了南宋中期，王氏家族的兴旺发达，远远超过当时最发达的樵里仰村。而周围石坑、双溪楼及莲花塘的张氏、许氏和吴氏都还没有建村。

 江山自古无定数，南宋末年至元初，战火不断，赋税加重，徭役繁多，百姓食不果腹，生灵涂炭，王氏后裔为了生计开始外迁。泾县后岸我国老一辈革命家王稼祥先生的先祖，便是从东路王村迁出的。

 元末明初，洪氏均祥，由柏溪乡白塔村迁此居住，为村中洪氏始祖，殁后葬于村前赤溪河南岸上，取名为“蛇形”。从风水上讲，寓意蛇偷吃对面燕窝里的燕卵或幼燕吃，而将王氏族人置之死地。说来也怪，王氏家族从此开始走下坡路，洪氏家族则迅速地发达起来。

 明孝宗弘治三年，洪钟考取进士，后自嘉靖元年（1522）年至万历四十七年（1619），百余年间，洪氏家族有十多人为官。发达起来的洪氏开始建祠，可考察整个村，只有来龙山脚下是块最好的风水宝地，但被王氏家族建了燕来堂。于是洪、王两族矛盾加剧，争斗的结果以王氏落败而告终。

 第一步，把洪氏祖宗灵牌搬进王氏宗祠；第二步，把“燕来堂”改名为“大众祠”；第三步，将王氏祖宗灵牌打火堆烧掉。数十年后，王氏宗祠落入洪氏之手，每年春秋两季，王氏连祭祖的权力都没有了。

 到此，洪氏将“东路王村”门楼拆除，跨溪而建“观音亭”和“檡墅里”城门建筑，并把王氏建起来的慈养堂、衍庆堂、南山书舍、松涛书屋等十多座古建筑，加以改造，化为洪氏建筑。随着时间流失，东路王村村名除了王氏宗谱、地方志有所记载外，渐渐被“洪村”所替代了。除了村里老一辈人记起外，村里青年一无所知。

 明末清初，洪氏家族中有少数人，开始向祁门县城迁居。1860年曾国藩为镇压太平军来祁门，就住进城里洪遐昌祖上的洪家大屋。洪氏依靠曾国藩势力，前后有30余人为官，洪氏家族势力得到空前膨胀。这时，王氏家族成了洪氏刀板上的鱼肉，有耕种能力的王氏族人，都被派往前线，充当湘军的炮灰，逃的逃，死的死。经过这番折腾，村里王氏所剩已不到十户人家了。

 曾国藩退出祁门后，洪氏怕王氏东山再起，趁洪遐昌升迁九江知府机会，聘请了一位风水先生，在村后义冢山（洪氏夭折或凶死的族人所葬墓地），找了一块幽坪的绝地，把村里王氏逼到那块地上居住。并在坪口，人为地筑起三个土堆，象征三枚铁钉，取名“牛栏栅”。意思是把王氏几户人家当作耕牛，关进牛栏里，不再放它出来。原来人丁兴旺的东路王村，这时没有一户住在村里了。

 1949年解放前夕，王氏只剩下王毛九、王佑高两户人家，直到1950年“土改运动”后才回到村里来居住。

 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，被洪氏将东路王村易名的洪村，今天已融进了王、刘、谢、汪、吴等诸多姓氏，成了祁门东路诸姓和谐相处的美好乡村，昔日的大族势力已荡然无存。只可惜村中除桃源溪上的两座石拱桥保存下来外，其他古建筑，都已随赤溪河水西去，消失得无影无踪。现在所看到的洪村门楼和沿溪竖起的石栏杆，都是改革开放后建设新农村的产物。