凤阁王侍郎传论赞并序　　唐·李翰

凤阁王侍郎传论赞并序　　唐·李翰

 

论曰：王氏之先，盖出于周，自后稷、公刘，迨乎太王王季，以至文、武、成、康，累圣重光，以成王业。故能卜世三十，卜年七百，天所命也。下及灵王，厥德虽衰，而天命未改。有太子晋者，登仙于伊、洛之间，其后代子孙，遂称为王氏。考其绵系，不亦远乎。既而姬氏运穷，战国蜂起，有错为魏将，翦为秦将，咸以武功，扶霸业。宏谋远略，二国赖焉。自秦至汉，有吉、有骏，为汉代名贤；自汉至晋，有览、有祥，为晋室公辅。徐州刺史吕虔，檄祥为别驾，虔有佩刀，工者相之，以为三公之器。虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。”祥固辞不获，而后受之。祥在魏为司空太尉，封睢陵侯，晋武帝贱祚，拜太保爵为公，年八十余，赐几杖不朝，为国元老。祥临薨，以佩刀授其弟览曰：“汝后必兴，足称此刀。”览拜光禄大夫，封即邱子，门施行马。览生抚军长史裁，裁生丞相始兴文献公导，匡扶中兴，迁都建业，元帝倚以宰衡之任，而王氏盛于江左矣。

其正绪也，则悦、洽、珣、珉，以宏雅清亮重于时；其傍支也，则浑、戎、衍、经，以旷达夷坦高于物。若乃器宇崇邈，风鉴昭朗，则宋侍中左光禄大夫开府仪同三司特进豫宁文侯其人也；忠肃恭懿，宜慈惠和，则宋中金紫光禄大夫开豫宁忠敏侯其人也；开物成务，纬地经天，则齐中书监尚书令太尉南昌文献公其人也；廉正澄洁，恬虚简润，则梁侍中金紫光禄大夫中书令南昌安侯其人也；美干英姿，通机敏艺，则梁侍中紫光禄大夫五兵尚书南昌章侯其人也；博学高才，鸿笔丽藻，则周内史太子太保骠骑将军开府仪同三司司空司徒石泉康公其人也；有典有则，如珪如璋，则隋安都郡太守石泉侯其人也；道韵清穆，德辉光劭，则太子舍人荆王府司马皇朝赠魏州刺史其人也。其余枝分叶散，岳峙川流，孝范忠规，仁声义烈，女嫔帝子，男尚王姬，公侯保辅之尊，令仆卿尹之贵。纽龟鸣玉，紫盖朱轩，赫奕蟑联，缤纷庵蔼，市朝亟改而无替，舟壑骤迁而不易，衣冠礼乐百代传之，而比肩人物风流四海；望之而延颈岂不美哉！虽复鲁三桓之子孙，郑七穆之宗族，晋之栾苑，齐之国高，张氏之七叶貂蝉，杨家之四世台衮，石奋石庆，恭脊重规；胡质胡威，清廉叠轨。父子儒学，桓荣与桓郁相承兄弟文章；陆机与陆云齐举，未足以延兹家范，丽我门辉。所谓积善之家，必有余庆盛德，必有百世之祀者也。善乎郭景纯之言：“淮水绝，王氏灭。”此非其效欤？

石泉公承积德之基，挺中和之气，髫齿之岁便能竭力以事亲。其性纯笃，率由而至，精神朗悟特异常童，好学读书，略无懈倦，常研味经史，虽寝食有所不遑，才及神童。已为博达，明侣推荐，束发而就列焉。历仕州郡，咸以材能底绩，既以贤良文学举，又以夙行公方进遂乃升台府，拜卿仆，三典名岳，一佐神州，始学之，今得而行之。以明察御奸豪，以慈和抚孤弱，以谨靖成公务，以清白杜私求，珠玉非所宝，脂膏不能润，故能所广者纪不令而行千里应其言，百姓归其德。所谓恺悌君子，人之父母者也。及其翔凤池执螭

剑，出纳王命，弼谐帝猷。理在将顺，怡然而奉旨；事当匡救，侃然而犯鳞。常欲兴礼制乐，简刑宽政，奖儒术，抑吏道，正风俗，厚人伦。乃蘧瑗之忠诚，史鱼之端操，孟公绰之不欲，季文子之无私，羊兴祖之衣惟葛袍，公孙宏之食惟粟饭，陈宠之奏藁减削，孔光之温树不言，我之行事立名，殆出于数公之右矣。由是特为上所亲倚，常以忠贤许之。其好古博雅，述作无倦，游心于千载之表，骋思于九流芳百世之域。虽堆案盈几，积讼充庭，汗简怀公，晷刻无舍。所之莅职，或考其事，或相厥士，博采前志，旁求故实，辄加撰录，无或厥遗。至以祖德家声，前言往行，追述编纪，动成部帙。有忠孝之道焉，有礼义之规焉，有经邦之则焉，有正家之训焉。固可以贻厥孙谋，播乎长世者也。若石泉公者，可谓备君子之德矣。其为圣朝辅佐，受天之禄也。宜哉！

 

按：此传见姚铉诏文粹中载，琅琊王氏源流之详及南北朝官爵，盖有晋史、唐史所不及载者。唐去晋不远，故能考据精当，谨此载之于首以备参考。