豫章王氏世系源流探讨--王洪顺
豫章王氏世系源流探讨 |
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作者： 王洪顺
丰城市王家洲谱局这次重修族谱，对于王氏世系源流，做了较为细致的查证工作。
由于我们修谱时间间隔过长，在解放前夕的1948年虽然修了谱，但在刚出新谱时，因政权更换而被销毁，后来民间保留的一部分老谱，也因后来的几次运动，特别是文化大革命，把宗谱当成“四旧”东西，也被彻底销毁了。正如王家洲1986年重修的谱序中说：“由于资料困乏，况又千丝万绕，整理巨艰，感难尽事，自疚于心。为有系统本届重修村史谱牒，故规定各房概以在生前一代重修。”因上届修谱受诸多不利因素影响，谱修撰得不完善，是情有可谅的。
为了搞清王氏世系源流，我们找到六家同属景肃公位下宗谱。他们是：袁渡北岸谱局1988年版谱、进贤县温圳斗门谱局1987年版谱、临川县桐源圳口谱局1989年版谱、高安市港溪村保留的斗门谱局光绪丙子岁1876年版谱、丰城市王家洲谱局1986年版谱、南昌市湾里谱局2008年新版谱，对这六家宗谱，我们进行了认真的对照比较，查证分析了世系不清的原因和问题。现将对比情况分析如下：
(一) 从始姐晋公到十八世元威二公，六家谱相同。其吊系是：（1）晋公字子喬——（2）宗敬公字荣生——（3）森公字子成——（4）彬公字灿然——（5）昇公字起阳——（6）昱公字子卓——（7）颀公字节符——（8）错公字石卿——（9）貢公字尔进——（10）谕公字晓淑——（11）息公字天运——（12）恢公字德广——（13）亢（元）公字道吉——（14）颐公字元纯——（15）翦公字维张——（16）贲公字典武——（17）离公字文明——（18）威公字玉文。
(二) 十九世立公至廿六世霸公，五家谱大致相同。其顺序是：（19）立公字豫凡——（20）臧公字聖善——（21）邑公字寿南——（22）揆公字瑞卿——（23）白公字受采——（24）章公字斐卿——（25）崧公字福之又字秦瞻——（26）霸公字儒仲。王家洲的谱吊系另乱错位，其顺序是：威——陵——戊——臧——嘉——成——賀——吉——霸。湾里的谱只是把（25）世崧公提到廿三世。其顺序是：立——臧——邑——揆——崧——白——章——霸。变动后霸公的父親，由崧公改为章公。对此我查阅了各公生年，霸公生于西汉平帝元始五年，即公元四年。章公生于西汉成帝永始四年，即公元前十三年。按时间推算章公18岁生霸，是正常合理的。崧公生于西汉本始四年，即公元前七十年，如生霸年龄则在75岁，这是不合情理的。虽然上述世系有北岸、斗门、高安、圳口、几家谱公认，但我在编排时，还是采用了湾里编撰的世系。
(三) 廿七世殷公至四十世顗公。北岸、斗门、高安、圳口四家谱都一致。其顺序是：（27）殷公字晋阳——（28）仁公字德优——（29）经公——（30）实公字士重（奉新谱载字献华）——（31）懋公——（32）怡公字和也——（33）忠公字靖国——（34）冠公——（35）寓公——（36）光公字燦也——（37）冏公字大兴——（38）神念公字希聖——（39）僧辯公字君才——（40）顗公字靖也。王家洲谱是：（27）殷——（28）成——（29）景龄——（30）貞、煥——（31）述——（32）敏——（33）融——（34）忠——（35）冠——（36）寓——（37）空——（38）秀——（39）元则——（40）煥。湾里谱是：（27）殷——（28）亥——（29）岱——（30）卓——（31）述——（32）懋——（33）泓——（34）并——（35）楊——（36）寓——（37）罕——（38）秀——（39）元则——（40）煥。湾里和王家洲两谱基本相似，其下传是殷公长子亥公世系。其不同处可能是王家洲1986年修谱时，因资料不全残缺不清，而出现的差错失误。
(四) 四十一珪公，字叔玠，或字禹玉。为顗公幼子。谏议大夫，隋开皇十三年，召入秘书省，校定群书，为大常治礼郎。卒年六十九，帝素服哭賜詔，魏王率百官临哭赠吏部尚书，谥：懿。夫人冯氏，生子三：崇基、敬直、音。从这里开始有六种不同世系，最后都到四十九世景肃公。
（1） 北岸1988年版谱：（41）珪公——（42）崇基公——（43）茂时公——（44）光大公——（45）遂公——（46）顒公——（47）宏机公——（48）韜公——（49）景肃公。
（2） 圳口1989版谱：（41）珪公——（42）崇基公——（43）茂时公——（44）光大公——（45）遂公——（46）文济公——（47）仁忠公（字宏机）——（48）韜公——（49）景肃公。
（3） 高安港溪1876年斗门版谱：（41）珪公——（42）崇基公——（43）茂时公——（44）光焘公——（45）遘公——（46）浓公——（47）宏机公——（48）元暕公——（49）景肃公。（该条世系斗门1987年重修谱也有，四十八世为元，未有暕字，因为下面世系有元暕二字会重复）
（4） 斗门1987年版谱：（41）珪公——（42）音公——（43）杰公——（44）隆公——（45）通公——（46）福畴公——（47）勔公——（48）元暕公——（49）景肃公。
（5） 王家洲1986年版谱：（41）蚪公——（42）音公——（43）杰公——（44）隆公——（45）通公——（46）福畴公——（47）勔公——（48）元暕公——（49）景肃公。
（6） 湾里2008年版谱：（41）虬公——（42）彦公——（43）杰公——（44）隆公——（45）通公——（46）福畤公——（47）勔公——（48）玄暕公——（49）景肃公。
从上述世系对比分析，我认为有以下几个问题，需要查证和探讨。
第一，廿七世殷公，字晋阳，是霸公长子。生于东汉光武帝建武二年丙戌（公元26年）三月初六日。唐书：后汉中山太守，食邑祁县，家于祁。以周易训鄉里，为子孙资。四世孙：实。系烏丸龍门之子，由卅七世冏公，为度支尚书、护烏丸校尉，广阳侯。因号烏丸王氏。我祖景肃公是为烏丸王氏之后也。娶李氏，生子二：亥、仁。
上述行传是我们老谱“太原总世系”中记载的。这就很清楚豫的说明豫章王氏始祖景肃公，其上源世系是廿六世霸公次子仁公下传的。我们多家谱是按这条世系，只有湾里的谱是按殷公长子亥公下传。
第二，四十一世珪公，生三子：崇基、敬直、音。下传世系各不相同，总的归纳为两条，一条是接珪公长子，崇基公下传，即：（42）崇基——（43）茂时——（44）光大——（45）遂——（46）顒——（47）宏机——（48）韜——（49）景肃。另一条接珪公幼子音公下传，即（42）音——（43）杰——（44）隆——（45）通——（46）福畴——（47）勔——（48）元暕——（49）景肃。
上一条世系（48）世韜公，字元暕，因与下一条相同，故去掉一“暕”字，变成“元”。我们前辈修谱也看出矛盾，故在景肃公行传下方注：“按元暕以上，理应关疑，姑照老谱派系，候通人裁之。”因此，我认为必须查清四十一世珪公是否生三子及其下传世系。
第三，湾里的谱是承接廿七世殷公长子，亥公的世系下传。这与“中华王氏文化研究通讯”2010年第五期，登载的王汝珊先生文章：“关于三槐王氏上源世系再次考略”一文基本相同。该文世系如下：（29）霸——（30）殷——（31）亥——（32）岱——（33）卓——（34）述——（35）懋——（36）宏——（37）并——（38）楊——（39）寓——（40）罕——（41）秀——（42）玄则——（43）煥——（44）虬——（45）彦——（46）杰——（47）隆——（48）通——（49）福郊——（50）勔——（51）怡——（52）潜——（53）质——（54）庆存——（55）乾——（56）言——（57）初——（58）祜（祐）。湾里的谱是廿六世霸到四十七世勔，与上文一样，只是世系代数不同，还有四十六世福畤公，该文是四十九世福郊公。
通公，字仲淹，隆公之子。生于隋文帝开皇四年（公元584年），卒于隋煬帝十三年（公元617年）。博学鴻儒，于龙门献策，被奸所阻未允，后屡征不就。河汾教授弟子三千零，时号：文中子。娶安氏，生子二：福畴、福郊。上文乃我老谱所载。湾里介绍的（46）世福畤公与三槐王氏介绍的（49）世福郊公，都是唐泾州刺史。下传世系则不同。湾里谱是：（46）福畴——（47）勔——（48）玄暕——（49）景肃。为豫章王氏始祖。三槐王氏是：（49）福郊——（50）勔——（51）怡——（52）潜——（53）质——（54）庆存——（55）乾——（56）言为三槐王氏始祖。因而，我认为湾里的谱，是否接上了三槐王氏世系。
综上所述，因而我们认定豫章王氏始祖景肃公的上源世系如下：（1）晋——（2）宗敬——（3）森——（4）彬——（5）昇——（6）昱——（7）颀——（8）错——（9）贡——（10）谕——（11）息——（12）恢——（13）元（亢）——（14）颐——（15）翦——（16）贲——（17）离——（18）威——（19）立——（20）臧——（21）邑——（22）揆——（23）崧——（24）白——（25）章——（26）霸——（27）殷——（28）仁——（29）经——（30）实——（31）懋——（32）怡——（33）忠——（34）冠——（35）寓——（36）光——（37）冏——（38）神念——（39）僧辯——（40）顗——（41）珪——（42）音——（43）杰——（44）隆——（45）通——（46）顒——（47）勔——（48）韜——（49）景肃。
为了多方面获取信息，消除老祖宗在谱中的“关疑”问题，我们对“中华王氏家谱研究通讯”总第44期，登载的“关于太原王氏王景肃、王仲舒上源的考证总结”一文，进行了对照比较。该文是中华王氏大成总谱编辑部，2010年3月10日正式公布的“景肃公上源世系结论”。现抄录于后：（1）子喬——（2）宗敬——（3）凤——（4）覃——（5）渠——（6）丰——（7）芝——（8）亿——（9）错——（10）墳——（11）渝——（12）息——（13）恢——（14）亢——（15）颐——（16）翦——（17）贲——（18）离——（19）威——（20）志——（21）珣——（22）言——（23）山寿——（24）嵚——（25）彝——（26）彛——（27）朂——（28）励——（29）霸——（30）咸——（31）甲——（32）甫——（33）畊——（34）恬（憬）——（35）泽——（36）昶——（37）湛——（38）承——（39）述——（40）坦之——（41）愉——（42）缉——（43）慧龙——（44）宝兴——（45）琼——（46）遵业——（47）松年——（48）劭——（49）孝京——（50）子奇——（51）庆元——（52）光复——（53）邕——（54）篆——（55）审——（56）貞——（57）仁四——（58）元暕——（59）景肃。
上面的世系跟我们祖传的谱大不相同，文中某些观点，我们也不赞同。为了理清王氏世系源流，谈点个人看法，以便商讨，供大家参考。
（1）关于文中廿九世霸公下传世系，是接其次子咸公的问题。行传说卅世咸，霸次子，随父居晋阳，子一：甲。因而认为景肃公上源是晋阳王氏中的四房王氏。
据我们老谱“太原总世系”记载：廿六世霸公，威公九世孙。汉书：字儒仲，少有清节，及王莾篡位，弃冠带，绝交宦。建武中徴为尚书，拜名不称臣。有司徒问其故，霸曰：天子有所不臣，诸侯有所不友。司徒侯让位于霸。閻阳毁之曰：太原俗党。儒仲颇有其凨遂止，以病归隐居，守志茅屋蓬户，连徴不至。娶何氏，子二：殷、咸。有诗赞曰：江海冥灭，山村长往；远至风疏，逸情云上；道就虚全，事違尘往。
从我们世代相传的宗谱来看，都是承接霸公长子殷公世系。老谱载：“廿七世殷公，为霸公长子。唐书：后汉中山太守。食邑祁县，家于祁。以周易训乡里，为子孙资。四世孙：实。系烏妨中山龙门之子。由三十七世冏公，为度支尚书、护烏妨校尉、广阳侯。因号烏丸王氏。我祖景肃公是为烏丸王氏之后也。殷公居祁县，属太原王氏祁县支。把景肃公承接到咸公，归属为太原王氏晋阳支是不对的。
（2）关于对湾里2008年版谱入编的（唐·张九龄）写的《王氏谱系叙》一文，说是后人炮制出来的。这是不负责任的乱下结论。据我所知，凡是季友公四世孙、五十四世椿公十个儿子位下裔孙的老谱，都有这篇文章。至于写序的时间湾里入编可能有误，不是湾里谱登载的唐开元己巳年（公元729年）春三月吉旦，也不是唐开元辛巳年（公元741年）为“王氏谱叙“写序。经查多家老谱记载，时间都是唐开元己卯年春桐月，也就是说实际写序时间是公元739年。如按湾里谱的时间提出质疑，是有道理的。因为张九龄生于公元673年，殁于公元740年，如写序时间在公元741年，人已死是不可能的。如果写序時間在公元729年，王季友时年15岁，既不可能编撰宗谱，也请不到唐宰相、文学家、大诗人张九龄写序，现在按照我们老谱记载的时间，实际是公元739年，那就是顺理成章的一件事了。
五十世季友公，生于唐开元二年甲寅年（公元714年）三月十一日午时，登开元廿四年（公元736年）进士首第，授洪州司议，为御史中丞兼太子宾客。因陈救时之策十条，君国重务九章，忤帝旨，遂休于家。日与生徒讲道龙泽坑智度寺龙泽书院，有龙泽遗稿千余篇，箸“四书要说”、“六经通义”，士大夫咸称慕之。会讲于圭峰，帝寻复用之，累升至河西郡守、御史中丞、金紫光禄大夫。殁于唐貞元十年甲戍（公元794年）十二月十八日，享年八十有一，赠豫章伯。
从上面行传看，季友公23岁考中进士首第，授洪州司议，御史中丞兼太子宾客，因陈救国之策忤帝旨，休官在家。后来有了空闲，为了明祖敬宗，树建家风，垂教后辈，着手修撰家谱，并请同朝为官，又是连襟的親戚张九龄为宗谱撰序，这是合情理的，也是真实有据的。
（3）关于隋朝大儒“文中子”王通公，与豫章始祖景肃公世系是攀龙附凤之说，让人怀疑的问题。该文分析说：从王通——景肃的生年看，王通生于公元584年，殁于公元617年，王景肃生于公元667年，两者相隔83年，王通与王景肃之间共有五代，平均每代16.6年，虽然从古到今有早婚早育现象存在，但不可能连续五代生育年龄都是16.6岁。这种计算方法我认为不对，应该按四代计算，平均每代生育年龄应是20.75岁。
我们可以假设四十五世通公，20岁生福畤公，又名顒公，那么四十六世福畤公出生年为公元604年，福畤公又在20岁生勔公，那四十七世勔公出生年应为公元624年，再勔公20岁生元暕，四十八世元暕公出生年应是公元644年。四十九世景肃公实际生于667年，按此推算元暕公生景肃公的年龄已有23岁了。这样计算才是正确的，因此用不着怀疑。
（4）关于景肃公祖上的迁徙路线问题，是京兆王氏，来自万年业里，因而证明其上源不是龙门王氏的王通，而是晋阳王氏中的四房王氏。
据我们老谱记载：七十九世裔孙士俊撰写的迁徙序中指出“周灵王以前世系史鉴甚详，无容复赘。以太子晋受姓为始，固为一世祖也。謫居于洛，至十七世武城侯离公，生两子。元公避秦乱居琅琊，臯虞后徙居临沂都乡，是为琅琊王氏。次子威九世孙，儒仲霸公，居太原晋阳，是为太原王氏。迨至三十八世希聖神念公，因北齐王徙家万年业里。四十九世景肃仪公，任丹阳太守，则家豫章东湖其居。”同时在廿七世殷公行传里，也写到殷四世孙实，系烏丸中山龙门之子。在三十八世神念公行传里，也写到徙居京兆府万年县业里。四十九世景肃公行传中，也注明从万年业里徙居豫章东湖。
唐代的万年县，属陕西省西安市管辖，唐代的长安是首都，设京兆府。长安城以朱雀大街东西分治，东归万年县，西归长安县，两县归京兆府。从以上老谱的叙述中，已经明确景肃公祖上的迁徙路线，并清楚其世系代数，当然不属于晋阳四房王氏。
通过上面的对照分析，进一步证明我们祖传的宗谱，关于景肃公的上源世系，是比较正确合理的。五十世季友公因为是我们丰城王氏的开基祖，又早在一千多年前，就親自参与了编修家谱，其信息来源之广、文化水平之高超、历史之真实是外地任何谱都是无法比较的。因此，我们有得天独厚之优势，经过代代相传下来的宗谱，一定能经得起历史检验。我们坚持实事求是客观公正的修谱原则，一定能把我们的宗谱修好。同时衷心地期望各地宗親，加强联系，相互协作，取长补短，共同为修好 “豫章王氏总谱”而努力奋斗！
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