安徽肥东县有一支新安瑯琊王氏

                                  肥东县有一支八房思谅的后裔

安徽省肥东县有一支璧公八房思谅的后裔，这是千真万确的事儿。因为，我就是那众多子孙中的一员。

我们的老家谱（1915年版）世系表中，清楚地记载着“璧公八房派”：王氏48世璧公，49世璧公八子思谅，官至通议大夫。50世思谅长子敬显，迁祁门山口，仕至文林郎。51世敬显次子帖，迁历溪北野。52世帖三子八五，53世八五三子茂高，54世茂高儿子四二，55世四二儿子四六。56世四六儿子福庆，郡庠生，配张氏，生二子。57世福庆长子信一，避兵乱，迁淝邑东乡四顶山（朝霞山）北，赤倍河畔定居。信一公名皆一甲，公名即户名（王信一村）。信一公亦即是我们“朝霞王氏”的一世祖。

从家谱中获悉，“朝霞王氏”的鼎盛期，应是在清乾隆的初期。那时，信一公的子孙，除次子大仁公，三子大义公的子孙外，单就其长子大礼公的子孙，早已经发展为四个支系，即南公、东分、西分和岗分四个居住区域。

据谱载，我们村西头的“王氏宗祠”，就是在清乾隆初期建造的。我清楚地记得：我们村的祠堂，是座三进四厢的高大建筑。大门口有一对大石鼓，石鼓的直径约1米。祠堂的前院有东西两座花坛，东边花坛上是株粗壮的高过屋檐的桂花树，西边的花坛上是两株生长得很茂盛的高约1米5的“南天竹”。解放前，祠堂兼作学堂，后改为“朝霞学校”。小时候（解放初期）我曾在学校读了三年书，每逢课间休息，我们都会争先恐后地去爬祠堂门口的石鼓玩。其后，祠堂被征作“迎霞生产大队”的办公场地，后又兼作粮食加工厂等。因年久失修，于2002年间折除，历近400年。

清道光丙戌年（1826年），先祖们在谱内公布后代学名字辈为：“安邦立政、有开必先、兴家创业、于万斯年，”自“朝霞王氏 ”第25世始用。 

自信一公那时起，至今“朝霞王氏”已经繁衍31代了。从新安琅琊王氏算起，我们那儿已经有璧公第40世了。家谱中的世系表，自周灵王太子晋公起，现在已经是王氏第87世了。

可令我疑惑的是：“新安琅琊王氏网”内，却没有涉及王氏 57世（璧公10世）信一公或“朝霞王氏”子孙的只言片语。

怀揣着疑团，7月24日，我们一行踏上去祁门的“探家”之旅。

在祁门县城，“新安琅琊王氏宗亲联谊会”会长茂功先生，在百忙之中热情地接待了我们。我们交换了信息，展示了各自的谱牒。一句话，“总谱”世系表完全一致。这充分说明，我们确确实实是八房思谅的后裔。交谈中，茂功先生十分赞成、肯定了我们的“回家探亲”之行。并用简单明了的“宗亲失联”四个字，释放了我们怀揣的疑团。同时，茂功先生还给我们讲述了许多有关“新安琅琊王氏”的史实。

此后，在茂功先生的举荐下，我们的宗亲王德兴先生，冒雨陪同我们祭拜了璧公墓，给我们介绍了“苦竹港”的变迁。德兴先生还不辞辛苦地冒雨陪同我们参访了璧公的重孙，我们的先祖，八房帖公的居住地沥溪村------

“探家”之旅结束已好几天了，可茂功会长、德兴先生接待的热情，让我们仍无法忘怀。璧公墓地的造势，确实令人敬畏。先祖帖公居住地的选址，让人感叹留恋。联想到我们王信一村的地理位置，从风水学的角度来看，与先祖们的意境是何等的相似，真可用一脉相承来评说。

衷心祝愿“新安琅琊王氏宗亲联谊会”在茂功先生的率领下，越来越辉煌。衷心祝愿璧公八房思谅的后裔们，越来越幸福、美满。

 
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八房思谅的后裔    王立钧

2015年7月31日于合肥