苏三——永城王氏传奇人物
《玉堂春》最早出现在明代正德年间山西洪洞县衙里《苏三毒杀本夫案》。大明万历三十二年刊印的《全像海刚峰居官公案传》第二十九回（妒奸成狱）中，第一次出现了王舜卿与苏三的故事。但剧中的苏三不姓苏，而是姓周。被卖的客人也不是山西大富商沈燕林，却是浙江兰溪人彭应科。《青楼实名录、卷六、玉堂春》以及《情史，卷二、玉堂春》同时把王舜卿定为河南人。明朝中后期戏曲家，文学家，小说家冯梦龙。在《警世通言》（玉堂春落难寻夫）中，将男主角设为了南京金陵人氏。王三公子究竟是哪里人？苏三最终归宿哪里？为何河南永城出现了苏三墓的说辞。带着这些疑问，让我们追寻一下历史尘封的岁月吧！
《玉堂春》中王三公子的原型，国内有专家分析大概是河南永城县贵阳巡抚兵部尚书王三善。另一个说法是河北曲周县东街王三官。曲周很久以前曾有一大坟，说是明朝的一位官员叫王三官！但查阅明史具体什么官职记载不详！有好事之人说是曲周兵部尚书王一鄂，王家人搬出明史家谱、县志澄清事实与王三官无关！排除曲周王三官以后，也只有永城王三善成为了王三公子的人选了。但事实需要根据的，为了确定历史的真相，我们只有在永城王三善留给后人的线索与遗迹中寻觅了。
首先说一下冯梦龙与王三善，冯梦龙出生于1574年，而王三善出生于1565年，王三善大冯梦龙九岁，算得上同时代的人。《警世通言》完成于1624年，正是王三善人生尽头为国殉职的第二年！查阅冯梦龙的作品，一般都来源于生活中真实事件，也有来源于市津坊间前人史料等集汇融合的故事！有时为了避讳真实人物，把姓名、发生地点，以及年代等更改假托。王三善身上所发生的事情，因为与冯梦龙是同时代的人，他应该比较熟悉。而王三善父亲王禄，曾在北京做过京官，掌管百官公卿奏折的要职。因为得罪大太监刘瑾，辞官回永城做起了酒业生意，官商一体财势很大。王三善兄弟四人后来皆在朝廷做官，王三善排行老三，外人都叫他王三公子。
戏曲《玉堂春》最后是王三公子与苏三终得团圆幸福美满。而河南永城却为他们最后的结局写下了续篇！王三善与苏三回到永城王府，其原配夫人刘氏，因为是朝中督察院刘督堂之女，自持出身官宦豪门，对流落过烟花院的苏三非常看不起。经常讥讽敲打，动辄就用封建礼法威吓。苏三忍气吞声，好在有王三善与她感情深厚恩爱有加，为了相爱的人长相厮守受再大的委屈也感觉值了。夫妻在一起度过了三年的幸福时光。一日天气晴好二人在花园观景楼上赏花，王三善问苏三：看这满园花香秀美，卿喜欢什么花啊？苏三说道：鸡冠花婷婷玉立色彩绛透，我最为喜欢。王三善望着远方不假思索的说：鸡冠花虽美但其根太臭，有什么好啊？苏三听后像五雷击顶瞬间蒙了，想起自己坎坷的身世，经历九死一生才和心爱的人在一起，没想到他对自己的出身依然耿耿于怀，羞愧，悲哀，万念俱灰的她趁王三善发呆之时，手拉罗裙蒙上脸部，纵身跳下高楼。王三善回过头来看见苏三已死，急忙跑下楼梯，抱住苏三嚎啕大哭，悔恨交加痛苦万分的他想不到一句无心的话害了爱妻的性命。但事已至此只有将她埋葬，原来拟定将她葬入王氏祖坟，但家族兄长与族人们坚决不同意，认为苏三出身妓院身份为下九流之辈，怎么能葬入神圣的祖坟玷污列祖列宗清白。宗法森严的封建社会，王三善也是无奈，只好把她葬在了王氏祖坟西北360米处（今蒋口镇小蒋庄村）王三善亲笔写上：王门爱妾郑丽春之墓。日期落款：天启元年。两年后，王三善战死，葬在了王林。有心人念及王、苏恩爱一场恐后人遗忘，在王三善墓旁埋了一根石条，上写：百步之外苏三之墓也。
1980年全县地名普查时被发现。后人当时在苏三墓旁立石柱两根，上联写：贞节流芳百世，下联是：正气万古长存。1986年9月.王三善十二代后裔王涛，王自元，王自仁结伴来到苏三墓前祭拜。当时的苏三墓外两米已经被建上了房子，在坟墓十米外倒卧着一节联柱，上面柳体正楷写有“长存”二字！三十年代苏三墓属于国民党六区管辖范围，其区长刘子仁在1990年回忆：1930年，他二十三岁，是个京剧票友，喜欢梅兰芳的青衣，曾经演过苏三！专程开车来苏三墓凭吊。当时的苏三墓已经破败不堪，墓碑被顽童用刀砍的斑驳累累！已经看不清字迹。他无限感慨，慷慨解囊出十块大洋，把墓碑重新立起来，随行刘瑞用白灰水赋诗一首：红颜多薄命，青冢向黄昏。断碣斜阳卧，残碑已生尘。1935年暑假，《玉堂春杂考》作者王川，在北京大学文学系读书，与当时北大文学系的两个老师一起，随在那里就读的永城籍学生胡家纯一起来到苏三墓参观考察。
2005年9月，山西电视台与大型电视纪录片《中国戏曲探秘》摄制组总导演白羽及北京教育台第二次来永城拍摄王三善与苏三坟墓遗址及遗留文物。拍摄了三天，在大王庄村主任王三善十四代孙王胜宇的带领下，永城市委领导陪同，并拍摄了王三善与苏三居住地——永城西十八里大王庄。永城电视台新闻办主任刘伟，也同大家一起对景点遗址进行了拍摄，并拍摄了（永城戏曲探秘）（王三善与苏三）在永城巡回播放，引起极大反响，深受观众喜爱。时过境迁岁月更迭，在我的心中至今有件事难以解答。王三善十二代后裔王剑秋，王涛夫妻，年近九十。早年在申请王三善遗址原貌恢复信中，描述当年他们看到的忠烈堂原貌时，说在大殿的西边有西配房六间，最北边供奉有苏三塑像，两个丫鬟站立两边。1936年，因为明朝永城与王三善同时代的山东巡抚丁良栋，其子丁三豹倚仗权势抢男霸女无恶不作，永城百姓深受其害。因其霸占表嫂，将姑母与表哥藏进地牢！王三善与其打手结掌三搜丁府终将恶贼伏法！百姓们大快人心编排戏曲《地塘板》广为演唱。为了不使丁家人难堪，把戏曲原型都改了姓名。但是丁家人还是听出来了，在永城禁止演出这部戏。他们却让唱《玉堂春》映射王家门风不好。王家人一边禁止演唱《玉堂春》，一边命人将祠堂内苏三塑像搬出祠堂，放进了西跨院小草房内，从此再也无人过问。让我们疑惑的是，苏三死后，王家人反对她葬入祖坟那么强烈，她的塑像又是经过什么人允许进入宗祠供奉的呢？虽然王家人对苏三的身份很是忌讳，但心中也早把她当做了王家人，每逢清明祭扫祖坟，总要绕道苏三墓烧纸添坟进行打理，要不然三百多年的无情岁月怎会保留到近代。社会的发展文明的进步，依然难以把那个时代，被生活逼迫流落风尘苦命女子的谅解。新修王氏族谱时，我与重庆宗亲王守波提出将苏三列入宗谱，那些老人们依旧不同意。可见封建社会对她的偏见根深蒂固的程度影响有多么深远。至今王氏家谱将她拒之于家谱之外。
苏三是幸运的，她遇到了痴情的男人，让她在人生中度过了最幸福的时光。她又是不幸的，因为她踏入烟花的那一刻，注定了万劫不复的深渊。封建礼教等级制度永远让她戴上了沉重的枷锁，以至于死后数百年也无法得到世俗的原谅。她与商丘秦淮八艳的名妓《桃花扇》中的李香君，在豫东大地默默的沉睡，成为文人墨客思念叹惋的遗存。