再谈祁门王氏始迁地苦竹港地名 --王德兴

近日，再次沿着闪里到江西的徽、饶古道，寻访苦竹港这一新安王氏重要的始迁地。结合历史遗存，就先前苦竹港地名之探讨有了新的见解，现就随访的几点建议供我们新安琅琊王氏后裔共同去研究。

1、新安琅琊王氏族谱图上的住基：打开我们新安琅琊王氏族谱，你细心去看，在始迁祖璧公墓地的北方，文闪河的右边（现为叶氏居住地，地名雷胡村）标记着住基，值得我们去探讨，这住基肯定与我们王氏有着重要的历史渊源关系，不然王氏族谱不会在璧公墓地图谱上去标记。而且这一地点就在离璧公墓地不到1.5公里之处，是一个重要的过往古桥头和古渡口之地，历史上这是闪里通往江西的必经古道。以前的古桥和渡口已经不复存在，但据在此处施工新建的大桥的人说，施工的过程中曾挖到原来的古桥基石，闪里的70岁以上老人也说这是古桥头和古渡口的之地。此处的田地历史上在叶氏定居雷胡村之前就已经是王氏的田地。

2、历史遗存“双溪亭”：双溪亭建于何年代，目前没有记载，现已坍塌，只存亭基，但历史上却有这亭子，历史故事可以佐证。“在铜锣湾的北边、镇政府的后面有一个小山湾，土名叫“老鼠进仓”。有一年，一个给人看地算命的叶先生经过此地，（当年这里是有名的徽、饶古道）因长途跋涉非常辛苦就在这休息片刻。职业习惯本能的放眼四望，只见山湾的对面有一片良田，田再过去又群山环抱，中间还有两条河水相会。真是山清水秀是非常好人居仙境，遂打定主意在此山前安家。叶先生马上改变行程，涉水过河穿过农田，来到山前摆出罗盘选定村基。老先生越看越高兴，口中念念有词：“我姓叶，叶家叶老鼠，老鼠进粮仓，主丰衣足食之像”。就定居下来了，定居之地就是现在的雷胡村。房前田地都是王姓所有，叶家先是租后是买。反将王氏变成了雇农。王氏当然不服，寻到破解之法，你老鼠进仓我叫你老鼠进笼。就在坞口双溪边做一凉亭取名双溪亭。凉亭象征是老鼠笼门，山坞就好比老鼠笼。亭子建好后，叶姓果然不太顺了。老叶本就是地理先生，这种雕虫小技怎难倒他。立马找到破解穴点，栽上一棵名贵的红豆杉，寓意在老鼠笼内加根撑，老鼠笼就成了空摆设。红豆杉现在还枝繁叶茂耸立在雷湖村中，亭子遗址地上依稀还可以找到当年的踪迹。”

3、璧公八子思谅公后裔居住地及其墓地：八房思谅公居住于闪里，其长子和二子居住于闪里山口和小易坑，三子迁往池州恭信。思谅公逝世后也安葬于璧公墓地后面的山上，也就是双溪亭附近的山上。这也充分说明璧公居住于此，思谅公居住闪里，在璧公身边照顾父母，其他儿子分迁他处，寻求发展了，毕竟闪里发展的空间就是山区，这些符合常理。

4、山口有了确定的地址：山口在闪里，以前大家始终找不到此处，这是八房长子的迁居地，现在叫港上。从族谱中均能找到相同的地形和名称。也许是山口在苦竹港的上面，所以后人把山口改为港上了，从而闪里地志上找不到山口这古老的地名了。二子居住地小易坑，就是港上（山口）翻山经过小易岭就到的一块开阔的平地，这地方叫小易坑，村中居住以王氏为大多数。

5、从璧公九子的迁居地线路图看，均是围绕这一中心迁出的。这大家从迁徙地点去综合分析，可作为参考，就不细谈许多了。

6、墓葬理论：人仙逝后，一般是安葬于安居晚年居住地附近，不会舍近求远葬他乡，除非特殊原因。况且，族谱记载璧公晚年就是定居于祁门西部的苦竹港。

    综合以上几点，本人认为苦竹港就是族谱中标记的住基地较为合理，提出的看法仅供我们新安琅琊王氏后裔研究苦竹港之地名参考，如有不妥敬请原谅。（祁门历溪思谅后裔王德兴）