新安琅琊王氏始祖璧公墓地侵复始末

——“王地陈坟”石碑由来

王璧文化研究会

璧公墓距今己有一千一百余年，历经宋、元、明、清、民国等历史时期，其间自宋绍兴至清乾隆（公元1131年—1769年）六百四十年中，墓地不断遭人侵占毁坏，我族先辈前赴后继据理力复，前后墓地侵复诉讼案达十余起。各个时期的墓地侵复原始资料见2008年王茂功所编的《新安琅琊统宗世谱》卷首之《墓谱》。由于这些珍贵资料全是文言文所述，不少宗亲反映不易看懂。另，璧公墓旁至今仍竖立着一块“王地陈坟”碑石，又有不少宗亲感到好奇，不知怎么回事？因为，我们将《统宗世谱》中的资料进行了整理与编写，以供宗亲们参阅。

唐检校兵部尚书、金紫光禄大夫王公讳璧——此吾新安琅琊王氏第一祖也，此唐保障乡闾第一人也。文事与武备兼资，而出处尤明；桂子与兰孙皆贤，而瓜瓞尤盛。位极人臣，功高藩镇，丹青炳然，百代起敬。

唐乾化二年（公元912年），璧公寿终于祁门。敕葬仙桂下乡安定都文溪社湾坦，第七甲文字七十七号，连接六甲地界。（今祁门县闪里镇铜锣湾）

璧公墓地乃子孙措重金购买程超茶园。东北至港，南至下小垅直上，西至垅分水及官路，山地余四百亩。墓制完备，墓前有石兽、翁仲、华表；有享堂；碑亭；有致斋庖湢之所。

璧公家仆陈迪，处州人。跟隨璧公多年，璧公日常起居、保境征战，陈迪皆侍奉左右。璧公视其忠诚，得到璧公厚爱。于是择婢女彭三姐许配给陈迪为妻。陈迪感激涕零，为报答璧公之恩，于璧公殁后，结庐室在墓旁，尽忠守孝，守护瞻扫，直至追隨璧公于地下。

陈迪以家仆之身能得娶妻成室，繁衍子孙，全赖璧公之仁慈博施。其子孙应感恩戴德，世代铭记。

璧公生有九子二十三孙，皆为显宦，星散分处八郡一十八县，为官效命朝廷。所谓忠孝不能两全，璧公生前殁后，子孙大多不能尽孝目前。

奈子孙散处，年久月深，沧海桑田，人心不古。宋绍兴（公元1131年——1162年）年间，家仆陈迪子孙忘其守墓祖训，而将墓地日垦月耕，据为己有，墓地被毁削殆尽。

宋宝佑乙卯（公元1255年），南宋朝廷鉴于半壁江山沦陷，辽人隔江虎视，求忠臣良将而难得，故倡忠义、收人心，诏告举行修理功臣坟墓。璧公祁门高塘裔孙王元义等报于州府，得朝庭张榜给资长奉墓园。淮西运干公孙王深、王翊亲临曕拜，并赞助克复墓地。于是复得山地一亩，平地四亩三角二十步。

宋元之际，兵乱频仍，墓园失守。明初平定。洪武九年丙辰（公元1376年），经进徽州府志保障乡闾类四人，公居第一。可见，璧公有功于朝廷，有功于国家，屡光史册，历今古而不磨灭。璧公祁门高塘裔孙王胜孙、王伯万等借机力复，上奏府县，与陈姓理论，竭力复得墓地一十五亩二角，税分一十三户，由高塘胜孙、伯万；叶源王仪；小易大用、亨龙；仁里文思；箬溪文宝；大仓务民、宗旦；栗木梅涧、傅岩；历溪直学；三洪石右卿；田源元立、王富等十三户一体承担缴纳。（详见《新安琅琊王氏统宗世谱》卷首161页 王茂功编）

至明朝成化、宏治年间（公元1465年——1505年），子孙益散，祭扫不常。陈迪子孙陈容保窃踞拜堂，盖小屋以居。高塘裔孙得知，据理力争，无果。

明正德甲戌（公元1514年）三月初九日，高塘王纶、王敬、王冕等率众行扫墓祭礼，礼赞生员二十六人。众见陈容保占据拜堂建屋，愤懣填胸。即请闪里桃源陈玺、陈璞等理论，陈回复：“本月十二日回话。”

三月十二日，田源王玉琏、王肃、王摈、王龙等前往桃源，可得到“不允退业”（即房不拆、地不退）的答复。于是，众议由王舜臣修书告之歙县岩镇、祁门历溪、县城、箬溪、大仓、小易、浮梁柘平、西湾、勒功，黎痕、石痕、县市、坑头、鄱阳石田等处宗亲，于三月十九日前来墓地商议解决此事。

三月十九日，得信风闻者约二千余人前来墓地，与陈理论。陈容保见状，自知理亏，将屋拆除。众见其服罪输情，同意补贴其拆移房屋及饮食银两。

岂料其子陈廷萱用陈廷之名，诬告我王氏于祁门知县康大人处。王家亦于二十七日，王珙用王道之名告县辩诬。五月初四日巡按御史吴公审结公断，行文祁门县康公遂令陈容保退还墓地。

时隔七十余年后，陈家仍贼心不死。明万历二年（公元1574年），陈新道等人伪造册簿，擅改湾坦为汪村，将墓地户主王胜孙篡改为杨胜宗。又见湾坦是块风水宝地，便在璧公墓后盗葬一穴，占我祖地龙脉。

明万历九年（公元1581年），奉直大夫高塘裔孙王嘉与续祉、续勤、大尹、京祥、庠彦、良俊、载卿、子玉、家宾、际明、尔相暨父老佐、时、昕、大鹏、议、训、英烈等二十余人会集墓所，据朝廷政令清丈墓地，清理疆界。后书约祁门鸿村、许村、车坦、查源、历溪、若溪、大仓、小易、栗木、县市、前门、叶源、严潭、小洲、塔坊、平里、闪山、陈田、山口、仁里；江西勒功、西湾、柘平、葛公源、查村等王姓宗亲，齐会小路口，立约订盟，再至墓地，定界画图。

十月初八日，一千余人前来湾坦，清理墓地疆界。见墓地树木被砍，墓边被盗葬，众与陈新道理论，陈谎称是他人所为。我众方散。

数日后，高塘王大儒，王子玉、王大成、王志魁等召开宗亲会议，以陈姓盗葬，上诉于县府院。经多次辩论，据理力争，幸遇县主张侯、府主高侯、按察院代巡蔡侯，洞察陈奸，案断还地：

璧公墓居中，坐西面东，坟前地四亩；东至畔下陈地；北至陈大济墙脚及地；南至陈坟堑及地；坟后地北边直进六十六步界外系陈坟及地；南边直进六十六步界外系陈地西边横过四十步，界外系董天隆地。前后共计地二十五亩，定界画图。责令陈新道备立石碑上刻“王地陈坟”，送县衙验过，由差役胡元江监押抬往告所。于本年（万历十年）七月十六日立碑定界，事遂结案收卷，定鳞册思字二千三百八十五号，立祠户王光启收税解纳。

为免日后再起事端，在县主调解下，王陈二姓又到小路口立约订盟。陈姓在文约上签字画押，保证今后不再发生此类事件。

“王地陈坟”石碑竖立，前后诉讼，历时一年，直至万历十年（公元1582年）十月初八日才了结此案。

明崇祯年间（公元1628年——1644年），陈子卓因租种、佃息等事构衅生讼不断。多次上诉县府，由于“王地陈坟”证据确凿，均被驳回。

陈善道、陈化龙、陈宏之、陈思哲等人令地邻陈天盖，伪造陈姓佃户文约，给王陈二姓，订立和息合文，上交县主宋爷。也因“王地陈坟”证据确凿，而被驳回。

清顺治九年（公元1652年），陈文象为占墓地，将“王地陈坟” 石碑移至陈姓地端，以作界碑。陈文象又串同其叔陈云、陈胜、陈时，将鳞册内原昆字二千三百八十五号拆为十二个字号，割裂王地，并盗代荫木二百余株，价值千余金。

清顺治十年（公元1653年），王光文、王梦贲、王文龄、王元年、王伟志、王立叙、王烈卿、王运隆等宗亲，揭贴遍告同宗，并诉至县主张公处。张公明断，斥责陈文象奸狡昧心，移碑盗木，擅改鳞册。拟杖责罚，责令陈文象将所盗石碣还立原址；所盗树朩，还归王文光收领。

乾隆三十年（公元1765年），陈定生步陈文象后尘，伙同陈孔仪、陈士治捏造伪契，自盗自首，将“王地陈坟”石碑妄指为界碑。盗伐璧公墓地树朩，锯板四块，卖与陈鹰。王正音、王大治诉至祁门县堂，县主李公根据顺治十年张公案卷勘明：陈坟系盗葬王地乃免迁之坟，且立有“王地陈坟”石碑，则陈姓有坟无地；陈定生垂涎树木，陈孔仪、陈士治伪造白契；照例责惩，涂销白契，其树木变银若干，着王大治具领。

乾隆三十四年（公元1769年），陈孔仪又诉王正音侵占陈姓土地。邑主徐公详览历朝文卷、黄册、鳞册，确证王坟应得地十五亩二角，报请徽州府宪饬批。着令陈孔仪等不得再行越界盗代。案结归档。

王陈二姓为璧公墓地侵复的诉讼案，现有资料可査就达十多起，前后二姓侵复纠纷达六百四十年之久。

纵观璧公墓地侵复史实，自宋迄清六百余年，逝者如斯。六百年的长河，时而浊浪滔天；时而暗流汹涌。也无论它礁石強横，沙山阻隔，终不能阻挡正义、仁孝若上善之水，浩浩汤汤，横无际涯。

细观这六百余年间，前赴后继与陈姓以理争、以法争；以智斗、以勇斗之历代先辈，如黄山松之伟岸；如徽骆驼之坚韧。记住他们的名讳：元义、胜孙、伯万、纶、敬、冕、大儒、大成、子玉、光文、续祉、续勤……及十三家税户。我王家不绝如淮水，激浊扬清。

仰观这六百余年间，光复我祖墓之郡府县主：有南宋淮西运干公孙王翊公、王琛公；有大明巡按吴公；知县康公、按察院蔡公、郡伯高公、县主张公；有清代县主张公、邑主徐公，均能从法公断，主持正道。均能以倡导忠义、仁孝、护持文物、接续文明道统为己任。我祖墓园之永固、墓祭之延续，衮衮诸公，功莫大焉，受吾宗一拜！

反观陈氏子孙六百年间，因璧公之仁而得肇一族，也可谓藤萝蔓生。奈何其失反哺之德，养反噬之心。陈迪彭三姐夫妇见璧公于地下，能不赧颜乎，见其子孙睚眦相报，二人得瞑目乎。

呜呼，往矣！王者之心，仁者之心，吾族宽恕为怀久矣。

我祖墓园乃新安陵寝之大观，我祖墓祭乃徽州文化之明珠。千年之后，祖墓得享文物保护之殊荣，墓祭得藏非物质文化遗产之名录，究其因由所在，可知我族千百年来，虽枝分叶散，却始终记取孝悌忠信，礼义廉耻八字祖训，且躬行如一。民族危亡之际，热血贲张，赴汤蹈火者前赴后继，宗族受侮之时，冷静周密，诉诸理法者代不乏人。若无前者之激情，我族何以成就彪炳史册之右族，若无后者之理智，我族又岂能有今日之星汉灿烂，冠盖东南。文武兼备以报国，心存博施以待人，节孝仁义以传家，知理守法以处世。祖先如此，子孙如此，唯其如此，源远流长。